954 - قال أبو عمرو : واسم النشابي محمد بن زكريا . 955 / 356 - 357 - قال لي أبو الفتح ، قال لي أبو الحسن : وقرأت على أبي « 1 » إسحاق إبراهيم بن عمر بن عبد الرحمن المقرئ ببغداد ، وأخبرني أنه قرأ على محمد بن يوسف المقرئ المعروف بالناقد ، قال وأخبرني [ 37 / ظ ] أنه قرأ على عبد الله بن ثابت المقرئ ، قال وأخبرني أنه قرأ على محمد بن الهيثم وعلى محمد بن الفضل المقرئ وأخبراه جميعا أنهما قرآ على خلاد بن خالد « 2 » الصيرفي ، وقرأ خلاد على سليم ، وقرأ سليم على حمزة « 3 » . 956 / 358 - وأما رواية أبي عمر عنه : فحدّثنا محمد بن أحمد ، قال حدّثنا ابن مجاهد ، قال : قرأت على ابن عبدوس ، وأخبرني أنه قرأ على أبي عمر الدوري ، وأخبره أنه قرأ على سليم ، وأخبره سليم أنه قرأ على حمزة « 4 » .

--> والطريق الرابع والخمسون قراءة عتبة على محمد بن حفص بن جعفر على حمزة . والطريق الخامس والخمسون قراءة عتبة على سليم بن عيسى على حمزة . ( 1 ) سقطت ( أبي ) من م . ( 2 ) في ت م : ( خليد ) وهو تصحيف . ( 3 ) محمد بن يوسف ، البغدادي ، الناقد ، مقرئ ، أخذ القراءة عرضا عن عبد الله بن ثابت ، روى القراءة عنه عرضا إبراهيم بن عمر . غاية 2 / 289 . - عبد الله بن ثابت أبو محمد ، مقرئ مجود ، توفي سنة بضع وتسعين ومائتين فيما أحسب . غاية 1 / 412 . - محمد بن الهيثم هو قاضي عكبرا . تقدم . - محمد بن الفضل ، مقرئ ، روى القراءة عرضا عن خلاد ، روى القراءة عنه عرضا عبد الله بن ثابت . غاية 2 / 229 . والطريقان السادس والخمسون ، والسابع والخمسون كلاهما بعد الثلاث مائة هما من طرق عرض القراءة . واعتمد ابن الجزري في النشر طريق ابن الهيثم ، انظر النشر 1 / 162 ، وعليه فإسناده صحيح . وفي هامش ت ( ل 38 / و ) : وقرأ الداني على ابن غلبون على أبيه ، على أبي سهل صالح بن إدريس بن صالح البغدادي ، على أبي سلمة عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي ، على القاسم بن نصر المازني ، على ابن الهيثم ، على خلاد . نقل هذا الطريق من النشر عن الداني ، ولم يوجد في جامعه في نسختنا . ا ه . قال عبد المهيمن : وهو في النشر كما نقله عنه . انظر النشر 1 / 161 . ( 4 ) الطريق الثامن والخمسون بعد الثلاث مائة هو من طرق رواية الحروف ، وهو من طرق السبعة ، انظر السبعة / 97 . وإسناده صحيح .